Leçons pour les médecins de la philosophie juive

Leçons pour les médecins de la philosophie juive

Je suis devenu actif dans la communauté juive et intéressé par la médecine à peu près au même moment. J’étais au lycée et je suis devenu membre du groupe de jeunes de ma synagogue. J’ai aimé les amis que j’ai faits et les programmes auxquels j’ai assisté. Et bien qu’il n’y ait pas eu de sessions éducatives formelles, j’ai appris par l’exemple les valeurs de l’activisme social, du leadership, de la communauté, de la croissance personnelle et du développement éthique. Je dirigeais le bureau du Dr Ipp lorsqu’il travaillait sur appel le week-end. Un samedi, il m’a emmené à un film après le travail. Juste avant le monologue majeur d’Hamlet, il fut paginé. Le bébé d’une femme était tombé et a perdu connaissance pendant un moment. Dr Ipp a insisté pour qu’elle emmène le bébé à l’hôpital, mais la femme a refusé, disant qu’elle ne voulait pas conduire le jour du sabbat. Bien que dans le judaïsme la sauvegarde d’une vie ait préséance sur les coutumes du Shabbat, la femme a continué à refuser. “ Viens, ” Dr Ipp m’a dit: «Ce n’est pas la faute d’un enfant si ses parents sont. Nous allons devoir aller voir le bébé. ” Il y avait des moments où le Dr Ipp a choisi un problème médical et m’a appris comment cela se présenterait et comment il était géré. Mais plus souvent, dans ses actions et dans ses rapports avec les gens, il me le rappelait, “ Être médecin, c’est plus que l’examen physique.Il s’agit de regarder la télévision et de se demander si c’est nocif ou de regarder l’éducation et de se demander si c’est suffisant, basé sur la connaissance de ce qui rend un enfant en bonne santé. &#X0201d La croissance personnelle et la spiritualité ne sont pas seulement des problèmes pour nos patients à l’université, toutes les deux semaines je voulais être rabbin ou médecin. J’ai finalement décidé que je n’avais pas besoin d’être rabbin pour être un dirigeant juif. Et je sentais que poursuivre la médecine serait une voie similaire à devenir un rabbin, comme la façon dont le Dr Ipp pratiquait la médecine a fait les différences entre être un rabbin et être un médecin semble trivial. Les deux professions recherchent la justice et le bien-être des personnes vulnérables. tous deux sont consacrés à travailler en partenariat avec les gens de la communauté pour apporter la guérison, la croissance personnelle et des sociétés responsables. Maintenant, arrivant à la fin de ma première année à l’école de médecine, je me suis retrouvé à réfléchir sur le manque d’orientation. La plupart de mon temps a été pris dans des conférences sans inspiration et dans la lecture de notes copieuses. J’avais l’habitude d’être passionné. J’avais l’habitude de débattre des problèmes et de trouver des livres ou des articles sur les choses qui m’excitaient. J’avais l’habitude de lire sur la pauvreté, la santé des jeunes Autochtones du Canada et les programmes communautaires pour les enfants à risque. Maintenant je ne pense jamais de manière critique. Chaque jour, je lis, met en évidence et relis les notes qui m’ont été remises afin que je puisse choisir les bonnes réponses dans les examens à choix multiples. Même dans des séances en petits groupes, j’ai souvent l’impression d’être formé pour enseigner la science fondamentale aux maladies anthropomorphisées. Je me sens émotionnellement stagnante et créativement rabougrie. Je m’attendais à ce que la première année d’école soit difficile. Je n’imaginais pas que je serais assis ici, presque à la fin, écrivant un essai sur le fait d’être plus loin de la guérison et de la médecine que jamais auparavant dans ma vie et inquiet qu’en poursuivant l’étude de l’humanité, je perdrais la mienne. temps, une de mes amies a terminé sa première année d’école rabbinique. Sa première année de formation professionnelle a également été difficile, mais pour elle le défi vient de ses professeurs, qui sont préoccupés par son développement en tant que personne et la poussent constamment à grandir. Elle a dit, “ En partie parce qu’ils veulent que nous vivions une vie spirituelle riche. En outre, nous allons constamment nous battre avec des questions difficiles, alors ils veulent que nous ayons un cadre dans lequel nous pouvons nous comprendre et comprendre nos réactions. Être un leader religieux, ce n’est pas seulement avoir toutes les connaissances, mais aussi savoir comment vous vous entendez par rapport à ce que vous savez et comment vous pouvez aider les autres à comprendre ce que vous savez. &#X0201d Le développement personnel et spirituel des médecins n’est pas moins important que celui des rabbins. Les médecins doivent être des personnes entières si elles veulent aider leurs patients à être des personnes entières. Les patients, comme les membres de la congrégation, s’attendent à ce que leurs médecins sachent tout et la plupart de ces choses n’ont pas été mises à la disposition des Palm Pilots. La médecine signifie plus que soigner des gens pratiquant la science fondamentale. Si j’étais à l’école rabbinique, j’apprendrais pour la vie — être un leader juif n’est pas un travail de jour. Il ne s’agit pas d’être au chevet entre 9 heures et 17 heures; il s’agit de s’asseoir avec des gens malades quand ils ne peuvent pas rester debout. C’est un mode de vie et c’est un ensemble de croyances, non seulement en Dieu, mais en communauté, dans la valeur du leadership et de la modélisation, et dans la responsabilité envers les jeunes. De cette façon, l’éducation médicale a beaucoup à apprendre de la philosophie juive. Les jeunes étudiants en médecine ne peuvent pas devenir des guérisseurs si l’accent mis sur leur développement émotionnel et spirituel se limite à une série limitée de conférences. Ils ne s’intéresseront pas à leurs patients en tant que personnes si leurs mentors ne s’intéressent pas au développement des étudiants en tant que personnes. Ils n’apprendront pas à penser de façon critique ou à aborder la vie de manière créative si les dimensions spirituelles de la maladie ne sont pas considérées. La croissance personnelle et la spiritualité ne sont pas seulement des problèmes pour nos patients.